За Клязьмой

Кратко о блоге

Этот блог изначально возник как «записная книжка», то есть вырос из привычки автора делать вырезки из газет и журналов, сопровождая их пометками и складывая в папочки разных размеров. Раньше папки были картонные, потом компьютерные, закладки были в книгах, потом в браузере, и в конце концов все эти процессы были весьма удачно оптимизированы с помощью ЖЖ, в чем он себя весьма оправдал. Поэтому основное содержание блога – перепосты «материалов для папок», но с пометками, цветовыми выделениями и прочими «засечками» типа броских заголовков.

В какие-то периоды казалось, что блог может стать площадкой для некоторой социально-политической активности, отсюда – участие во «френдиговых кампаниях» и «интернет-ополчениях», комментирование, подписки на многочисленные группы, рассылка своих материалов и т.п. Но этот период прошел, когда «виртуальная реальность» была настойчиво вытеснена «реалом».

На данный момент блог – это опять в основном «записная книжка по материалам прессы» (ведется очень нерегулярно), открытая также для тех, кому что-то в ней может понравиться, показаться интересным и/или полезным. Вот только «дискуссионной площадки» здесь больше нет, извините, – комментарии давно отключаю как по причине отсутствия времени и сил на их модерацию, так и по принципиальному убеждению, что в спорах НЕ рождается истина.

По тематике на данный момент расклад такой:

много материалов
– о так называемых «реформах» в образовании,
– о цифровизации-дигитализации и ее неприятных последствиях,
– все это – в контексте глобализации и «трансгуманизации»;
Collapse )
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
Швейк

Колонка от 9 декабря

О безразмерном насилии
П
рятки кончились. Проект закона о профилактике семейно-бытового насилия (СБН), который вскоре представят в Госдуму, наконец обнародован. Он втрое короче до сих пор обсуждавшегося варианта, три года без толку пролежавшего в Думе, и уже поэтому содержит меньше поводов для критики, но основные новации, вызвавшие у многих комментаторов резкое неприятие, налицо и здесь. Это безграничная криминогенность предлагаемого закона: презумпция виновности, всем остриём направленная почему-то именно внутрь семьи, и ничем не ограниченная сила суждений третьих лиц — и прежде всего участковых инспекторов — о семейном конфликте или запахе такового. Так что говорить о компромиссности нового проекта, как это делают его сторонники, рано: он и в нынешнем виде остался крайне опасным. Даже если в вашей семье мир и согласие, но ваш сосед капнет в полицию, что у вас сплошное СБН, отбиться от катастрофических последствий вам будет трудно; при сильно мотивированном участковом — адски трудно.
Collapse )
https://expert.ru/expert/2019/50/o-bezrazmernom-nasilii/
Русский Мальчик1

Церковь защитила семью от закона о насилии

!!! Патриаршая комиссия по делам семьи выступила против принятия закона о профилактике семейно-бытового насилия.

Отлично. Я-то уже думал, что после одобрения Матвиенко и Володиным проект таки продавят. Но сначала Соловьёву дали команду — и Михеев отлично разложил по полочкам всю эту псевдоправозащитную риторику (см. в конце). Теперь вот Церковь не побоялась выступить против очевидно антисемейного законопроекта Пушкиной под видом защиты от насилия.

ОБНОВЛЕНИЕ. Выступил и сам Патриарх Кирилл:

"Конечно, нельзя допускать никакого насилия в семье! Но есть нечто опасное в тех тенденциях, которые сегодня формируются, в том числе и в законодательной сфере, когда некоторые пытаются под видом борьбы с семейным неблагополучием узаконить вторжение в семейную жизнь сторонних сил, общественных или государственных организаций или каких-то там добровольцев, которые якобы призваны помочь урегулировать положение в семье"

Причём очень точно сформулированы вредоносные смыслы, иезуитски заложенные в нём. Дальше привожу пересказ текста заявления Патриаршей комиссии:

«По нашему мнению, законопроект содержит целый ряд правовых дефектов, что делает его принятие недопустимым». В частности, по мнению Церкви, закон фактически направлен на создание новой системы правовых норм, параллельных существующим нормам законодательства. «Эта новая система правовых норм предполагает существенное поражение граждан в их правах (в том числе семейных), сравнимое с ограничениями, налагаемыми на преступников и людей, совершающих административные правонарушения, и даже их превосходящее. При этом она исходит из фактической презумпции виновности лиц, объявляемых „нарушителями“, не предполагает для них никаких процессуальных гарантий, стандартов доказывания предполагаемой вины. Это представляется совершенно недопустимым».

В силу неопределенности норм законопроекта «практически любое нормальное человеческое действие может быть признано „семейно-бытовым насилием“, любой совершеннолетний человек может быть произвольно объявлен „нарушителем“ и подвергнуться „мерам профилактики“ имеющим откровенно репрессивный характер».

«Создаётся ситуация, когда каждый сможет в любой момент, без реальных оснований, воспользоваться возможностями системы „профилактики семейно-бытового насилия“ против своих близких». В такой ситуации межличностными отношениями начинают править не доверие и взаимопомощь, не любовь и уважение, а взаимный страх и подозрительность, говорится в заявлении комиссии. Помимо этого, обращает внимание Церковь, законопроект создаёт новые возможности для произвольного отстранения родителей от воспитания детей, разлучения детей и родителей.

«Многие соавторы и сторонники законопроекта добиваются его принятия, широко используя заведомую ложь». «Наш народ убеждают, что российская семья — это просто мрачный застенок и пыточная камера для женщин и детей. Чтобы создать это впечатление, распространяются данные, которые выдаются за статистику, но в действительности не имеют под собой никаких реальных оснований».

На этом фоне в РПЦ считают не вызывающим удивления тот факт, что предлагаемый законопроект активно поддерживают организации, связанные с «радикальными антисемейным идеологиями», такими как ЛГБТ и феминизм, а также значительное количество организаций, официально получающих иностранное финансирование.

«Учитывая все сказанное, очевидно, что законопроект „О профилактике семейно-бытового насилия в Российской Федерации“ неприемлем как с правовой, так и с концептуальной точки зрения. Патриаршая комиссия просит законодателей отказаться от его рассмотрения и принятия».

***

Посмотрим, как теперь отреагируют парламентарии и те, кто стоят за ними, кто дал зелёный свет закону. Не дай Бог, начнётся конфликт между представителями государства и Церкви! Чтобы этого не случилось, Совету Федерации и Госдуме надо отложить рассмотрение законопроекта в долгий ящик под предлогом переработки.

А Патриархии надо бы — скажем, Александру Щипкову — надо бы с острасткой ответить на наезд потерявшего берега Киселёва по суррогатному материнству. 


За Клязьмой

Б. Ридингс о руинах университета и как в них жить

Диагноз – разрушение классического университета – поставлен точно и убедительно, но «лечение» предлагается какое-то аморфно-неадекватное. Это не лечение даже, а скорее призыв принять ситуацию, как есть - не предаваться ностальгии (прошлого не вернуть), но и не превращаться в технологический придаток глобального общества потребления. Призыв чисто постмодернистский с типичными мантрами о необходимости «новых категорий мышления», которые на поверку оказываются шизофреническими симулякрами. Например:
"мышление соседствует с мышлением, в котором мышление является совместным процессом, не предполагающим ни идентичность, ни единство".Или: "...у нас остается обязательство выявлять наши обязательства, не веря в то, что мы когда-нибудь исчерпаем их". И совсем «симулякрно»: "Это значит понимать обязательство сообщества как обязательство, перед которым мы в ответе, но на которое не может ответить".

Это, конечно, для умов «элитарных», но и для наших «средних» тоже есть достаточно пищи, главным образом в части критики тех процессов, которые довели университет до состояния руин.

Причину упадка автор видит не в самом университете, а в изменении его социальных функций. Если в национальном государстве эпохи модерна университет являлся средоточием культуры, основанной на национальной идентичности, то в эпоху глобализации – краха национальных государств – он превращается в корпорацию, построенную по принципам консьюмеризма. Вместо поиска истины его объединяющим началом становится некое «совершенство» (может, лучше было бы перевести «эффективность» или «результативность»), вместо преподавателя центральным лицом становится администратор, вместо социальной ответственности («оценки») приходит пресловутая статистическая «отчетность» и тому подобное, так хорошо нам знакомое в последние годы. И это необратимо – так считает автор, и с ним, увы, трудно не согласиться.

Collapse )


Collapse )
Останкино

Прифронтовые зоны Донбасса. Нужна помощь детям и раненым.

Снова обстрелы, снова с украинской стороны. Мы едем в прифронтовые зоны, туда, откуда больше всего заявок и просьб о помощи. Первую машину отправили, скоро будет фотоотчет. Готовим вторую. Разрешительные документы получены. Большая просьба - очень нужна зимняя одежда (куртки, свитера, брюки, пальто)! Вся информация ниже.

На Донбассе снова, как и в 2014 году, были зафиксированы обстрелы запрещенными во всем мире фосфорными бомбами. Это страшное оружие выжигает человека изнутри. Это страшное оружие не используется нигде. Это страшное оружие применяют против детей.

Обстрел фосфорными бомбами был зафиксирован как в ДНР, так и в ЛНР (Донецк, Горловка, Ясиноватая, поселок Молодежное, Александровка, Докучаевск).

Сейчас обстрелу подверглись Петровское и Золотое, несмотря на все договоренности. Никто и не ожидал обратного - происходит ровно то же самое, что происходило во время режима Порошенко.

Collapse )


Прошу максимального репоста, мы стараемся собрать машину как можно быстрее.

Ищем спонсора, готового помочь нам с МАССОВОЙ закупкой по следующим направлениям:
- продукты питания
- медикаменты
- перевязочные материалы
- детское питание

Отчет строгий, как всегда. Напишите мне на электронный адрес: elena.alekperova@gmail.com

Большое спасибо всем.

Помогите также распространить:

Перепост в ВК: https://vk.com/club70430014?w=wall-70430014_689
Перепост в Фейсбуке: https://www.facebook.com/solen49/posts/3742090515816582

100063_600



Русский Мальчик1

Фейковая цитата Васильевой о пожилых учителях

На учительских сайтах и среди педагогов распространяется фейковая цитата Ольги Васильевой такого содержания:

"Министр просвещения Ольга Васильева прокомментировала ситуацию, сложившуюся в российских школах. Она утверждает, что высокий процент педагогов в пенсионном и предпенсионном возрасте усложняет развитие образовательной системы, а также препятствует трудоустройству молодых специалистов. Проблема с молодыми кадрами в российских школах возникает не из-за нехватки таковых, а из-за диктатуры педагогов старшего поколения. Боясь потерять давно «насиженное» место, которое приносит зарплату и немалые надбавки, учителя-пенсионеры выживают молодых, умных и талантливых «новичков». Они не только противятся реформам и необходимости поспевать за нововведениями, но и к ученикам относятся по-диктаторски".

Корни всех перепостов ведут к агрегатору «Мир новостей», на котором этот текст приведён без указания ссылки.

На лентах информагентств или в других СМИ этой цитаты нет.

Зато есть такое реальное высказывание Васильевой на тему возрастных учителей:

Collapse )
За Клязьмой

Концепция истории России в духе русского консерватизма

Вполне законченная и цельная концепция российской истории со времен язычества до наших дней. Концепция историософская, каковой она не может не быть, если речь идет об истории России. Если давать "лейбл", то это, безусловно, концепция консервативно-православная (не путать с ходульным либерал-консерватизмом "Единой России" «в исполнении» Суркова), продолжающая традиции классического русского консерватизма Л. Тихомирова, К. Леонтьева, И. Ильина и др.

И это не какая-то индивидуально-авторская теория, хотя сам автор не скрывает своих эмоций и переживаний, а это то, что звучит у многих современных консерваторов, в частности, у Владимира Семенко. Заслуга Леонида Петровича Решетникова в том, что он максимально "компактно" и достаточно популярно изложил то, что у других либо слишком элитарно, либо наоборот отталкивающие-примитвно-злобно.

Весьма колоритна и личность самого автора. От "верного ленинца", дослужившегося до генеральских погон и высших чинов в Службе внешней разведки, до убежденного православного монархиста – путь очень примечательный, если рассматривать его в контексте краха коммуно-совдеповской системы как мировоззрения. Гниение этой системы в ее поздних фазах породило с одной стороны калугиных – предателей из генералитета КГБ и СВР, бежавших в Штаты и оттуда сдававших своих сотнями, и с другой стороны – таких как Л.В. Шебаршин, Н.С. Леонов и Л.П. Решетников, никого не сдавших и никуда не сбежавших, но констатировавших окончательный провал большевистско-коммунистического проекта для России. Кто-то скажет, что и они предали – «дело Ленина», партии или кого там еще, но какое же это предательство – порвать с тем, во что уже не веришь, найти силы отречься от ложных богов (=идолов), обретя Бога Истинного? Путь к этому жизненному Поступку автор тоже описывает, органично вплетая ее в свои историософские рассуждения.

И еще автор довольно оптимистичен (с известными оговорками) относительно будущего России. Тупиковость либерально-западного, равно как и реваншистско-сталинистского "выхода" из нынешней затянувшейся «смуты» обоснована в книге вполне наглядно и убедительно. Безальтернативность «третьего пути» (вернее, альтернатива-то есть – окончательный распад России) – тоже для автора очевидна, как, впрочем, и для читателя, стоящего на тех же мировоззренческих позициях.

Русский Мальчик1

"Солнце Крыма начало тускнеть"

Тревожную тенденцию пустоты внутренней политики государства, которой пользуются западники, отмечают совершенно разные люди. В монографии ВЦИОМ Фёдоров прямо признаёт, что за последний год в массовом сознании людей нарушен образ Путина как защитника народа и растёт недовольство. Неслыханная дерзость для государственного социолога, но это правда.

А чутко чувствующий дух времени Проханов выступил с такими словами:

"Солнце Крыма просияло недолго и начало быстро тускнеть. Крым, объединяющий вокруг Путина огромный массив населения, переставал быть консолидирующим фактором. Ожидаемое развитие не наступило. Провозглашённый Путиным рывок не совершился. Вместо развития и духовного очищения российского общества на первый план выступал пиар, имитация, которая превратила внутреннюю политику государства в фальш-панель. Остановившийся в движении самолёт падает. Остановившееся в своём развитии государство демонстрировало слабость централистской политики и побуждало либералов к активным действиям. 

...

Collapse )
За Клязьмой

Традиция против инноваций

Для тех, кто в теме «Разгром образования», эта книга – открытие. Мы привыкли видеть причины современной деградации российского образования (в мировом, кстати, все еще хуже) в ЕГЭ, в компрадорской позиции правящей верхушки, в цифровизации и т.п. В общем, если совсем упрощенно, то – «ЕГЭизация + цифровизация = дебилизация». Как-то так.

Монография И.П. Костенко раскрывает другой ракурс, интуитивно знакомый всем, работающим в этой сфере, но никем еще так документально не разработанный. В многолетних исследованиях автор поднял многодесятилетнюю историю разрушения отечественного образования, разрушения «изнутри» – через «реформирование».

Но сначала о том реформировании, которое без кавычек. На бытовом уровне часто приходится сталкиваться с тем, что старшее поколение, те бабушки-дедушки, которые учились в школе в сталинские времена, имеют базовые знания по математике, русскому и даже иностранному языку куда более прочные и основательные, чем современные школьники. Казалось бы, столько лет прошло, давно должны все «забыть», а они за пояс заткнут как третьеклассника, так и выпускника. Оказывается, это поколение, учившееся во времена подъема образования, когда абсолютная успеваемость («четверки-пятерки») достигала 75%! То есть почти три четверти школьников были хорошистами и отличниками!

Collapse )
И в качестве наглядного приложения - видео с И.П.Костенко, где он кратко резюмирует свои исследования. Особенно интересен момент, где он демонстрирует свои школьные тетради (16-я мин.) - и это не "гений", а обычный "хорошист" 40-х-50-х годов!